Соиздатель и дистрибьютор ООН и других междуна­родных организаций
Личный кабинет
Ваша корзина пуста.
Издательство приглашает к сотрудничеству редакторов, корректоров имеющих опыт работы с научными и переводными текстами.

Голос прошлого. Устная история

Голос прошлого. Устная история
Томпсон П.
Пер. с англ.
2003 г.
Журнал непридуманных историй «ЯТЬ»
февраль 2004 г.

По словам Торнтона Уайлдера, история — цельнотканый гобелен, и напрасны попытки выхватить из него взглядом кусок шириной больше ладони. Эта метафора великого прозаика вполне соответствует одному из положений академической исторической науки. История — непрерывный процесс, ее события могут быть изложены в разных вариантах, с различных точек зрения, и каждое время ищет приемы их прочтения.

Книга Пола Томпсона — это отчасти методологическое пособие, отчасти теоретическая работа по данному вопросу. Как заявляет сам автор, «устная история не обязательно является орудием перемен; все зависит от того, как она используется. Тем не менее устная история, несомненно, может быть способом преобразования как содержания, так и цели истории. С ее помощью можно изменить сам фокус исторической науки, инициировать новые направления исследований».

Традиции устной истории существуют у всех народов. Это один из древнейших способов мышления и передачи информации. Автор подмечает их и в более классических научных исследованиях. Таким примером в чистом виде, несомненно, является хорошо известная у нас книга Льва Гумилева «Поиски вымышленного царства». Правда, Пол Томпсон об этой работе, видимо, не знал, поэтому данное направление представлено только работой Майкла Андерсона «Структура семьи в Ланкашире в XIX веке».

Традиции устной истории обнаруживаются автором «Голоса прошлого» и в исследованиях по социальной истории, экономической, символической, политической, вымышленной. О последней, вымышленной истории, он пишет: «Можно оформить вымысел изящно, как это делает в «Шести прогулках по повествовательному лесу» Умберто Эко, утверждающий, что все в мире реальности может быть поставлено под сомнение. «Кто знает, — рассуждает он, — прав ли на самом деле был Эйнштейн, а между тем в мире вымысла факт смерти Эммы Бовари непреложен. Художественный вымысел дает нам прочный мир, куда устойчивее мира реального, даже если мы привыкли думать иначе».

По утверждению Томпсона, «устная история выражает историю людям, и эта история, изложенная их собственными словами. Раскрывая прошлое, она помогает им строить будущее по своему усмотрению». Занимаясь историей, мы имеем дело и с тем, что случилось, и с тем, что могло бы случиться, и с тем, что еще случится, -такова исследовательская концепция автора книги.

Другие рецензии на эту книгу