Научное издательство по общественным и гуманитарным наукам
Личный кабинет
Ваша корзина пуста.

От издательства - На перекрестке цивилизаций: История Византии. Османская империя

На перекрестке цивилизаций: История Византии. Османская империя
Лемерль П., Кицикис Д.
Пер. с фр.
2006 г.
150 Р
120 Р

Предлагаемое вниманию читателей издание включает перевод на русский язык двух книг: «Истории Византии» француза Поля Лемерля и «Османской империи» грека Димитриса Кицикиса. Их объединение под одной обложкой отнюдь не случайно. Обе вышли в одном и том же французском издательстве, в одной и той же серии, отличаются сжатостью изложения и четкой авторской концепцией. Важнее, однако, другое: обе книги посвящены одному и тому же региону, который оказался подлинным мостом между Западом и Востоком, Европой и Азией. Здесь рождались и угасали государства и целые цивилизации — но даже умирая, не исчезали бесследно, передавая свое наследие тем, кто приходил на их место, наследие, сохраняющее свою ценность и по сей день. Одной из центральных в работах П. Лемерля и Д. Кицикиса является идея культурного и политического континуитета. Константинопольские императоры были законными наследниками правителей первого, древнего Рима; турецкие султаны настойчиво подчеркивали, что являются наследниками византийских василевсов — и если московские цари, также объявившие себя наследниками «второго Рима», выдвигали сугубо идеологические обоснования своего преемства по отношению к Византии, то династия Османов располагала вполне осязаемыми политическими и географическими аргументами. Налицо была и преемственность в области культуры, религии, политического устройства

Но преемственность не отрицает оригинальности. В своей книге о Византийской империи, вышедшей в те годы, когда во Франции еще было принято рассматривать Византию как простое продолжение Римской империи, пребывавшее в состоянии непрерывного упадка, Поль Лемерль показал принципиально новый, средневековый характер этого государства, подчеркнув ее способность адаптироваться к постоянным и весьма драматическим изменениям в окружающем мире.

Другим стержнем авторского повествования в обоих случаях выступает идея симбиоза, культурного и религиозного взаимодействия множества народов, населявших пространство, которое Димитрис Кицикис назвал «Промежуточным регионом». Идея «Промежуточного региона», не являющегося ни Западом, ни Востоком, но соединяющего в себе черты и того, и другого, во многом родственна русскому евразийству, и под пером иностранного автора это представляет немалый интерес — хотя следует иметь в виду, что подобно тому, как евразийские постулаты остаются чуждыми многим русским, так и взгляды Д. Кицикиса разделяются далеко не всеми его соотечественниками. Тем не менее перед нами не умозрительные построения, а аргументированная, пусть в чем)то и спорная, концепция пользующегося международным признанием историка.

Подход Д. Кицикиса к истории Османской империи может показаться неожиданным, не совпадающим с укоренившимися в массовом сознании представлениями о ней как о некой, если воспользоваться избитым клише, «тюрьме народов». «Тюрьме» прежде всего для народов христианских: балканских славян, греков, восточных романцев, венгров, армян и других. Д. Кицикис показывает, что всё было, по меньшей мере, гораздо сложнее.

Еще одна черта, сближающая Д. Кицикиса, получившего образование и сформировавшегося как ученый во Франции, и П. Лемерля, начинавшего свою научно)педагогическую карьеру преподавателем Французской школы в Афинах, — это страстная любовь к Греции и ее духовному наследию. Любопытно, что сам Д. Кицикис, с 1970 г. живущий в Канаде, иногда называет себя греческим националистом и считается одним из лидеров «восточного», «антизападного» течения в общественной жизни современной Греции. (При этом «классические» греческие националисты считают его «антиэллинистом» — что лишний раз показывает, насколько относительными и запутанными являются привычные, казалось бы, понятия и представления.)

Не приходится сомневаться, что издание этих двух работ, ставших классикой научно)популярного жанра, на русском языке поможет широким кругам отечественных читателей лучше понять историю балканско)малоазийского региона в средние века и новое время, в эпоху существования Византийской и Османской империй.

В. Н. Ковалев,
кандидат исторических наук

Другие главы из этой книги
  • Описать в общих чертах историю империи, столицей которой был Виза´нтий, — такова задача данной книги. Автору представляется естественным принять за точку отсчета 11 мая 330 г., день торжественного провозглашения Константином новой имперской столицы на берегах Босфора, а закончить...