Научное издательство по общественным и гуманитарным наукам
Личный кабинет
Ваша корзина пуста.

Предисловие - Философия сознания. Занимательные методы познания психики Дэниела Деннета и других философов.

Хотя про теорию Д. Деннета я не раз читал, но она не казалась мне достаточно обоснованной и значимой для понимания того достижения эволюции живого мира, которое воплотилось в психике современного человека. При том, однако, его работа написана живым повествовательным языком, что, конечно, привлекает читателей, в том числе и ряд философов. Во всяком случае, его мысли настолько оказались привлекательными для многих философов, что и я почувствовал необходимость высказать свое суждение о психике и сознании.

Конечно, есть и очень ценное в его трудах. Он не то чтобы осмысливал психику высшего проявления, а стремился докопаться до ее исторических корней. Для этого он рассматривает основные этапы становления существ от бактерий, одноклеточных и многоклеточных организмов, чтобы выделить самые действенные качества, воплощенные позже в психике человека. Бесспорно, такой подход необходим. Видимо поэтому он столь благосклонно воспринимает теорию Дарвина, но недостаточно вникает в достижения наук за прошедшие полтора века. Но именно в его повествовании выявляется и основная слабость распространенных в наше время суждений философов, которые отстраняются от самой существенной проблемы эволюции, проблемы предпосылок и закономерности развития. Вместо того, чтобы базируясь на этом знании анализировать частные проявления восходящих уровней психики живых существ, чтобы понять менталитет человека, они, напротив, на основании известных форм проявления сознания стремятся выявлять нечто общее у предшествующих живых существ.

Констатировать различные по сложности организации в живом мире — дело нужное и полезное, как, например, классификация растений и животных, составленная Линнеем. Тем более важна оценка их усложненных качеств. Но остается нерешенным вопрос глобальной значимости: что именно вынудило их вовлечься в новую усложненную интеграцию (типа перехода одноклеточных в многоклеточную особь), и более того, как происходит этот процесс качественного преобразования. Именно решив эту основную для философов задачу, прояснятся множество загадок, занимающих умы Деннета и его последователей.

Чтобы не разбрасываться по огромному множеству книг на эту темы, я ограничусь вполне доступными книгами Дэниела Деннета «Виды психики. На пути к пониманию сознания» [7], «Опасная идея Дарвина: Эволюция и смысл жизни» [6] и Дмитрия Волкова «Бостонский зомби. Д. Деннет и его теория сознания» [2]. К тому же в них достаточно полно представлены взгляды других философов на эту проблему.

Со своей стороны, чтобы иметь основание для оценки предлагаемых суждений, я вкратце излагаю теорию развития, порой частично используя содержание книги «Предмет философии — качественные преобразования» [4]. В первой части я рассматриваю эволюцию живых существ, исходя из известных предпосылок и необходимых воздействий для формирования интеграций, а вместе с тем и новых видов. Во второй части представляю обстоятельства, обусловливающие образование сознания, самосознания. Поскольку для этого необходимо учитывать этапы эволюции человечества, то приходится обращаться и к книге «Закономерность эволюции человечества. Философия истории» [5].

На этом основании разбираю те занимательные головоломки относительно ментальности человека, которыми заполнены работы Деннета и многих современных философов.