Соиздатель и дистрибьютор ООН и других междуна­родных организаций
Личный кабинет
Ваша корзина пуста.
«День Финляндии» на Флаконе

Предисловие - Умом Россию понимать

Умом Россию понимать
Лукин А.В., Лукин П.В.
2015 г.
270 Р

Политические культуры в современных обществах никогда не бывают гомогенными. Большинство государств, к которым, со всей очевидностью, относится и Россия, являются многонациональными. В них живут люди, принадлежащие к разным конфессиям и не принадлежащие ни к одной из них. Нации и государства включают в себя различные субкультуры, что часто связано с религиозными, а иногда и партийными различиями. Однако в целом политическая культура имеет отношение к более глубинным политическим убеждениям, ценностям и политическим представлениям, чем те, что обуславливают поддержку той или иной политической партии.

В то же время существуют некоторые убеждения, которые широко разделяются в одном обществе, но вовсе не считаются само собой разумеющимися в другом. В одном обществе, например, может существовать широко распространенное желание наделить лидера правом свободно распоряжаться своей властью во имя «порядка» (который рассматривается как абсолютная ценность), в то время как в другом упор делается на ограничении власти верховного лидера и превращение его поста в политически и юридически ответственный.

Политические культуры не являются неизменными, но они обычно меняются медленно. Это происходит путем взаимодействия институтов, с одной стороны, и ценностей, фундаментальных политических убеждений и неосознанных представлений населения, с другой. Такие отношения имеют двусторонний характер. Так, например, долгий и позитивный опыт взаимодействия с демократическими институтами способствует формированию и консолидации демократических ценностей.

Характер политических культур обусловлен историческими обстоятельствами, но особенно важным является исторический опыт ныне живущих людей. При этом их интерпретация собственного опыта, скорее всего, будет сильно зависеть от ценностей и убеждений, которые они усвоили в детстве и юности.

Научное исследование политической культуры должно включать в себя серьезный исторический анализ и изучение представлений населения о своей истории. Знания и чувства людей относительно своего прошлого могут иметь весьма отдаленную связь с результатами исследований профессиональных историков. Тем не менее, именно восприятие истории, то, что люди думают о своем историческом опыте, является наиболее важным компонентом их политической культуры и лучшим показателем, способным объяснить их политическую ориентацию. Субъективное восприятие истории, а не объективный анализ прошлого — наиболее надежный определитель политического поведения людей. Для историков важно отличать миф от исторической и политической реальности. А мифы и чрезмерные упрощения являются важной частью политической культуры любой страны. (И это несмотря на то, что мы должны постоянно напоминать себе о недостаточной гомогенности культур. Все обобщения о политических культурах государств в целом имеют свои ограничения. Они должны корректироваться с учетом признания того, что даже в стране с авторитарным режимом за монолитным фасадом, который такие режимы любят демонстрировать собственному обществу и внешнему миру, можно обнаружить разнообразие убеждений и ценностей.)

Александр и Павел Лукины привносят дополнительный круг научных знаний, языков, сравнительных подходов и аналитических методов в изучение российской политической культуры. В своих более ранних работах они уже внесли важный вклад в эту область научных исследований, и в этой новой книге делают значительный шаг вперед. Разумеется, некоторые из их аргументов посчитают спорными: такова уж сама природа дискуссии об оспариваемой концепции политической культуры и порой жарких дебатов об интерпретации российского опыта.

В сферу, в которой слишком много легковесных и поверхностных работ, Лукины добавляют труд, характеризующийся серьезным (хотя, как видно уже из начала их книги, не слишком и формальным) анализом предмета. Эта книга привлечет к себе внимание как важнейшее исследование российской политической культуры.

Арчи Браун
Оксфорд, 2013

Браун Арчибальд Хауэт (Арчи) — британский политолог и историк, почетный профессор Оксфордского университета, член Британской академии гуманитарных и общественных наук, автор многочисленных книг и статей по теории политической культуры, истории и политической культуре СССР и России.

Другие главы из этой книги
  • Есть анекдот. Пришел молодой поэт в издательство и говорит: «Ночью написал стихи о любви — закрыл тему!» Тема России похожа на тему любви, по крайней мере, в нашей стране она не уступает ей по популярности. Что в этих условиях может...