Name: Этика
Author: Кузьменко Г.Н.
ISBN: 978-5-7777-0179-4

Кузьменко Г.Н.

Год: 2002
Издательство: М.: Издательство «Весь Мир»
ISBN: 978-5-7777-0179-4 · 5-7777-0179-5
Формат: 60x88 1/16
Исполнение: Обложка
Объём: 144 с.
Серия: Высшее образование

Предлагаемая вниманию читателя книга является учебным пособием по курсу этики, входящему в программу гуманитарных вузов. В работе систематизированы основные проблемы теории этики, в том числе и перспективные, выделены и сгруппированы главные элементы и термины, показано, как ими правильно оперировать. В конце каждого раздела даны контрольные вопросы и предложены списки обязательной и дополнительной литературы. Книга, адресованная студентам, изучающим социальные науки, будет интересна и широкому кругу читателей.

Учебное пособие подготовлено на кафедре философии Московского государственного социального университета.

Содержание

Развернуть

Предисловие
1. ТЕОРИЯ ЭТИКИ
1.1. Место этики в структуре философского знания
1.2. Понятия «этика», «мораль», «нравственность»
1.3. Категории этики
1.4. Предмет этики: 1.4.1. Происхождение и эволюция нравственности; 1.4.2. Структура нравственности; 1.4.3. Основные свойства нравственности; 1.4.4. Функции нравственности и задачи этики
1.5. Классификация этических направлений: 1.5.1. По представлению о смысле жизни (гедонизм, аскетизм, эвдемонизм, ригоризм, утилитаризм); 1.5.2. По способу обоснования морали (идеализм, натурализм, социальный историзм); 1.5.3. По отношению морали к разуму (рационализм, иррационализм); 1.5.4. По количеству оснований морали (монизм, дуализм, плюрализм); 1.5.5. По качеству морали (абсолютизм, релятивизм); 1.5.6. По предмету этики (аксиология, деонтология)
2. ИСТОРИЯ ЭТИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ
2.1. Этические представления в Древней Индии: 2.1.1. Особенности древнеиндийского мировоззрения; 2.1.2. Ведический период; 2.1.3. Древнеиндийская этико-философская мысль (локаята, джайнизм, буддизм)
2.2. Этические представления в Древнем Китае: 2.2.1. Особенности древнекитайского мировоззрения; 2.2.2. Расцвет нравственной философии Древнего Китая (натурфилософия, школа закона, даосизм, конфуцианство)
2.3. Нравственная составляющая учения зороастризма (Древний Иран)
2.4. Нравственные представления в иудаизме
2.5. Этика Древней Греции и Древнего Рима: 2.5.1. Особенности античного мировоззрения; 2.5.2 Периодизация; 2.5.3. Эпоха становления этических воззрений (Гомер, Гесиод, «семь мудрецов»); 2.5.4. Античное Просвещение (софисты, Сократ, сократические школы); 2.5.5. Классический период античной этики (Платон, Аристотель); 2.5.6. Эллинистический период античной этики (Эпикур, стоики, скептики, неоплатоники); 2.5.7. Итоги развития античной этики
2.6. Этические воззрения в эпоху Средневековья: 2.6.1. Особенности средневекового мировоззрения; 2.6.2. Периодизация; 2.6.3. Становление средневековой нравственности (гностицизм, возникновение христианства, евангельская нравственная доктрина, патристика); 2.6.4. Религиозная этика Раннего Средневековья (Византия, ислам); 2.6.5. Этическая мысль Позднего Средневековья (схоластика, мистика, еретические учения); 2.6.6. Итоги развития средневековой этики
2.7. Этика Нового времени: 2.7.1. Особенности мировоззрений Нового времени; 2.7.2. Периодизация; 2.7.3. Этические воззрения в эпоху Возрождения; 2.7.4. Этика протестантизма; 2.7.5. Этические воззрения в эпоху Просвещения (Р.Декарт, Г.Гоббс, Б.Спиноза, Г.Лейбниц, английский и французский сенсуализм, французский материализм); 2.7.6. Этика немецкой классической философии (И.Кант, И.Фихте, Ф.Шеллинг, Г.Гегель); 2.7.7. Общие итоги развития этического знания Нового времени
2.8. Этика 19-20 вв.: 2.8.1. Особенности постклассической этики; 2.8.2. Этика философии жизни (А.Шопенгауэр, Ф.Ницше, З. Фрейд, А. Швейцер); 2.8.3. Этическая теория исторического материализма; 2.8.4. Этика позитивизма и неопозитивизма; 2.8.5. Этика философии существования (С. Кьеркегор, эволюция экзистенциальной этики); 2.8.6. Итоги развития постклассической этики
2.9. Этические искания в российской философии: 2.9.1. Характерные черты российской нравственной мысли; 2.9.2. Периодизация; 2.9.3. Богословская мысль в рамках православия; 2.9.4. Секуляризация нравственного сознания; 2.9.5. Формирование национальной этической мысли (западники, славянофилы, Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой); 2.9.6. Возникновение этико-философских систем (философия «всеединства», неоромантизм, экзистенциализм Н.Бердяева и Л. Шестова); 2.9.7. Марксистско-ленинская этика в Советском Союзе
2.10. Общие итоги развития этического знания
3. ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОЙ ЭТИКИ
3.1. Актуальные проблемы нравственной теории
3.2. Нравственность и другие формы общественного сознания: 3.2.1. Нравственность и искусство; 3.2.2. Нравственность и политика; 3.2.3. Нравственность и религия; 3.2.4. Нравственность и наука; 3.2.5. Нравственность и экономика; 3.2.6. Нравственность и право
3.3. Проблемы сущего и должного в этике
3.4. Нравственные типы личности
3.5. Проблемы общего и особенного в этике
3.6. Профессиональная нравственность: 3.6.1. Профессиональная этика юриста; 3.6.2. Профессиональная этика предпринимателя; 3.6.3. Профессиональная этика социального работника
3.7. Понятие конфликта в этике
3.8. Нравственные вызовы на рубеже веков: 3.8.1. Традиционные нравственные проблемы; 3.8.2. Современные нравственные проблемы; 3.8.3. Потенциальные нравственные проблемы