Когда юному Александру Македонскому представили его учителя Аристотеля, он сказал ему: «Говори мне интересно, но чтобы это было не больше и не меньше того, о чем я спросил». Годар считал, что из всех жанров письменности этому требованию лучше всего соответствует интервью. Именно на этом принципе построена книга профессора философии Дублинского университета Ричарда Керни.
Собеседники автора — имена, знаковые для культуры XX века: Хорхе Луис Борхес, Умберто Эко, Ханс Георг Гадамер, Поль Рикер, Жан Франсуа Лиотар, Жак Деррида Они рассуждают о европейском опыте цивилизации, путях, которые изменят прежние представления о ней, и путях, которые ее сохранят. Как говорит Рикер, «Повествование как изобразительный пересказ прошлого не подразумевает препон всему новому. Напротив, повествование сохраняет некий „смысл“ в прошлом, чтобы иметь его в будущем».
Различные точки зрения — это скорее отражения главных философских течений прошлого века, нежели споры между теми, кто эти течения основал. Смысл бытия, языка, слова и, конечно, Бога в контексте теорий представленных здесь авторов объединяются в некую систему. Если Деррида пишет: «Я все время пытаюсь доказать, что философия является формой литературы не потому, что она метафорична, а в силу того, что в ней используется катахреза», то Левинас словно продолжает его мысль: «Философия — это прежде всего вопрос языка».
Суждение как акт исповеди — вот что, возможно, главное содержание книги Керни.
