Перейти к содержанию
Научное издательство по общественным и гуманитарным наукам

35-й выпуск программы «Встречи с издателем». Гость программы философ Илья Теодорович Касавин

35-й выпуск программы «Встречи с издателем». Гость программы философ Илья Теодорович Касавин

Беседа о науке и обществе, о настоящем и будущем завершила череду из 35-ти передач программы «Встречи с издателем», начавшихся 4 февраля 2020 года.

Редактор программы Сергей Деменский сразу поставил перед Ильей Касавиным вопрос о справедливости суждения Бэкона «Знание — сила», что позволило философу, мягко начав с «Нового органона» и мечты, что ученые будут управлять обществом, прийти к признанию ограниченности возможностей науки в современном мире.

Точкой отсчета в беседе послужила книга «Социальная философия науки и коллективная эпистемология» члена-корреспондента РАН, заведующего сектором Института философии РАН, президента Русского общества истории и философии науки, заведующего кафедрой философии Нижегородского государственного университета имени Н. И. Лобачевского Ильи Теодоровича Касавина.

Программа «Встречи с издателем» на ТВБРИКС стала беспрецедентным событием в тв-пространстве, поскольку ни одно отечественное издательство пока не решилось на сколько-нибудь похожий по масштабам проект.

Авторы издательства «Весь Мир», ученые, преподаватели, писатели в своих беседах подчас далеко выходили за рамки обсуждавшихся книг, а иногда, наоборот, оторвавшись в мыслительном полете, возвращались к собственным текстам.

Социальная философия науки и коллективная эпистемология

Касавин И.Т. · 2016

В книге конкретизируется и развивается программа социальной эпистемологии в трех направлениях. Во-первых, это дальнейшее осмысление проблематики познавательной коммуникации и коллективного субъекта, которая актуализировалась в предшествующих работах автора. Эта проблематика рассмотрена как значимый водораздел между так называемой критической социальной эпистемологией (С. Фуллер) и аналитической социальной эпистемологией (Э. Голдман). Преимущество предлагаемой концепции по сравнению с указанными в том, что она вводит в аргументативный арсенал социальной эпистемологии идеи М.М. Бахтина, Л.С. Выготского и М.К. Петрова, существенно продвигающие понимание коммуникативной природы познания.

Во-вторых, настоящая книга инспирирована идеями, возникшими в рамках новой концепции «социальной философии науки». Это российская версия известной американской программы «Science, Technology and Society», или обновленный вариант науковедения, в котором философия науки играет ведущую роль. Примечательно, что она делает своим предметом не только структуру и развитие науки, не только внешний социальный контекст ее существования, но предпосылает науке результат социально-философского и междисциплинарного синтеза – социальную онтологию науки, социальную картину мира. Последняя составляет неотъемлемый элемент понимания науки и техники как культурного и цивилизационного явления.

И в-третьих, книга включила исследования политического поворота в философии науки, начавшегося на Западе уже свыше сорока лет назад и в наши дни ставшего особенно важным для России. Этот поворот актуализирует тему «Наука и политика» и проявляется в интенсивном и взаимно плодотворном обмене между философией науки и философией политики. В свете этого читатель может понять мотивы использования в книге философско-публицистических заметок, посвященных реформе науки.