Соиздатель и дистрибьютор ООН и других междуна­родных организаций
Личный кабинет
Ваша корзина пуста.
Внимание! В настоящее время в продаже доступны только электронные версии. Продажи печатных экземпляров книг на сайте издательства «Весь Мир» возобновятся после 20 августа. Приносим извинения за временные неудобства. Адреса магазинов

От Траяна до Илиеску

История Румынии
И. Болован, И.-А. Поп (координаторы) и др.
Пер. с рум.
2005 г.
270 Р
«Учебники», приложение к газете «Первое сентября»
№89, 25 октября 2005 г.
Борис Соколов

Книга румынских историков, написанная под руководством члена-корреспондента Румынской академии наук Иоанна-Аурела Попа и профессора Румынского культурного института Иоанна Болована, вышла в Румынии всего год назад, но ее уже успели перевести и издать по-русски. Это первое более или менее объективное изложение истории Румынии, появившееся в нашей стране, написанное не с марксистских позиций. Эта книга будет полезна на уроках всемирной истории, а в части изложения российско-румынских и советско-румынских отношений — также и на уроках отечественной истории.

Изложение событий начинается с истории Дакийского царства и римского завоевания придунайских земель, а завершается антикоммунистической революцией 1989 года. К чести авторов, они не пытаются все несчастья, постигшие румынский народ после Второй мировой войны, списать на советскую оккупацию. Они признают, что коммунистический режим был навязан извне и первоначально не пользовался народной поддержкой, но очень скоро такую поддержку получил благодаря ментальной предрасположенности румын к режиму сильной руки.

Как отмечается в книге, ее целью является «воссоздание истории в соответствии с критериями истины настолько, насколько дано ее постичь человеку». По мнению румынских историков, «суть истории как науки и предназначение ученого-историка заключается в изучении прошлого с целью восстановления подлинных событий и фактов на основе точных критериев и методов. Без сомнения, эта правда не является полной, она постоянно обогащается и меняется в соответствии с новыми исследованиями, ментальностью каждого поколения, новыми представлениями об окружающем мире. Поэтому история пишется и постоянно переписывается». Действительно, история переписывается все время, пока существует человечество.

Авторы довольно подробно прослеживают политическую и социальную историю румынского народа и его далеких предков (самыми отдаленными предками считаются фракийцы, упоминаемые еще Гомером в «Илиаде»), историю румынских земель в составе других государств, культурных достижений румын. При рассказе о средневековой истории румын, в частности, их взаимоотношений с Византией, подробно описываются и некоторые события древнерусской истории. Так, несколько необычно для нас показан поход князя Святослава на Балканы. Интересна мысль о том, что в Буковине, до 1918 года находившейся в составе Австрии, австрийские власти всячески старались уменьшить численность румын и «создать: этническую и религиозную мозаику, добиться создания здесь нового человека — homo bukovinensis, без родины и национальности, верного императору и его политике». Не правда ли, очень смахивает на «нового советского человека», которого пытались создать большевики? Относительно советско-румынских отношений подчеркивается, что «события 23 августа 1944 г. означали помимо разрыва со странами „оси“ и устранения Антонеску вступление Румынии в сферу советского влияния». Участие Румынии во Второй мировой войне делится на три периода. Первый — июнь-июль 1941 года, когда были возвращены Бессарабия и Северная Буковина, — считается если не вполне справедливым, то по крайней мере оправданным, поскольку война пользовалась поддержкой румынского общества. Второй период, с августа 1941-го по 23 августа 1944 года, считается несправедливым, захватническим. И наконец, третий период, с 23 августа 1944-го и до мая 1945 года, считается справедливым, поскольку Румыния воевала против нацистской Германии.

Общий вывод авторов сводится к тому, что «румыны прокладывали себе путь в этом мире по своему разумению — не лучше и не хуже других народов. Их история не была чистой и незапятнанной, но она не кажется и ужасной, полной катастроф. Она была такой же, как жизнь, поскольку прошлое в первую очередь означает жизнь, а уважение к прошлому — это фактически уважение к самой жизни». Наверное, таким и должен быть объективный взгляд на всякую национальную историю.

Другие рецензии на эту книгу